2019年5月24，台灣tsiânn做亞洲第一个同性兩人ē-tàng結婚ê國家，台灣ê文明、進步、民主、人權、自由，lóng是世界it-tóo--ê，做一个台灣人，我感覺tsiok驕傲--ê。

M̄-koh，台灣tsit塊土地hōo幾若个政權thún踏--過，lán ê歷史kap文化面臨衰微以外，語言，mā tī台灣現代化ê過程中tuè無著陣，致使有一寡新詞，m̄管是新mih仔、新觀念、新現象甚至新需求，不時ē面臨無法度用台語表達ê困境。

佳哉，有台語意識ê人愈來愈濟，逐家同齊拍拚為台語創造新詞，tī網路iah是電視媒體出現。其中一个真熱、真烘（hang）ê話題，就是同性婚姻。

包含台灣在內真濟所在ê婚姻文化，有koh tsāi koh tsa̍t ê父權結構，稱呼mā是完全照tsit个結構來發展--ê，內家外家、仝姓無仝姓，牽涉血緣mā關係財產，koh kap性別上ê查埔查某有固定ê對應。Tann若結婚ê雙人lóng查埔iah是lóng查某，就完全無伊法——上基本--ê，新婦囝婿、ta-ke ta-kuann、丈人丈姆，tī同性婚姻內底beh按怎稱呼？

當頭對面lán kan-na叫阿爸、阿母，ta-ke、ta-kuann是「背稱」，就是kap別人講著tsit个人ê時稱呼ê方式，問題lóng是出tī tsia。網路上有看著『女媳』、『子婿』tsit款華語講法，各種稱呼lóng有，基本原理就是tī原稱呼ê核心成份頭前加上性別標記。唸--起-來bē順，mā感覺無ha̍h lán台語ê語感，而且理路並無行出性別框仔。

稱呼是tuì關係來--ê，新ê稱呼，mā tio̍h tuì新ê關係重思考。同性愛人之間，並無娶「--入-來」iah是嫁「--出-去」ê分別——上好異性婚姻mā無。若是女性，兩爿ê爸母lóng ke一个查某囝；若是男性，兩爿ê爸母lóng ke一个後生。既然án-ne，就應該無分ta-ke／丈姆、ta-kuann／丈人，lóng是爸母。